في بيت أبيها أبي بكر الصديق رضي الله عنه بمكة، نشأت (أسماء) وأمضت طفولتها وشبابها، إلى أن هاجرت في سبيل الله مع زوجها (الزبير بن العوام) في السنة الأولى للهجرة، في هذا البيت الكريم العريق في النبل وكرم الأصل - شاهدت (أسماء) ظهور الإسلام، ومسارعة أبي بكر إليه، وكان طبيعياً أن يدعو الصديق أهله إلى الدين الذي آمن به، فلم تلبث (أسماء) أن أسلمت، بعد أن أسلم سبعة عشر صحابيًا، وأصبحت بذلك من السابقات في الإسلام.
التعريف:
أسماء بنت أبي بكر أسماء بنت أبي بكرهي أسماء بنت عبد الله بن عثمان التيمية، فهي ابنة أبي بكر الصديق وأمها قتلة أو قتيلة بنت عبد العزى قرشية من بني عامر بن لؤي. وأسماء بنت أبي بكر هي زوجة الزبير بن العوام، ووالدة عبد الله بن الزبير بن العوام ، و
ذات النطاقين:
كانت تلقب بذات النطاقين كما سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة، واتخذت النصف الآخر منطقا، قال: كذا ذكر ابن إسحاق وغيره.
قصة إسلام أسماء بنت أبي بكر:
عاشت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية، فهي من السابقات إلى الإسلام، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والده، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة، وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنسانًا.
دورها في الهجرة:
لعبت أسماء رضي الله عنها دورا كبيرا في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فقد حملت إليهما ما يحتاجان إليه من الطعام والشراب وهما مختبئان في غار ثور ولما عزما على الارتحال من الغار لم تجد ما تعلق به الطعام والماء في رحالهما، فشقت نطاقها وعلقت الطعام بنصفه وانتطقت بالنصف الآخر، فسميت ذات النطاقين. وقد نالها من الأذى ما نال غيرها من الرجال والنساء، ولكنها صبرت واحتسبت فتقول رضي الله عنها: (لَمّا خَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ أَتَانَا نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فِيهِمْ أَبُو جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، فَوَقَفُوا عَلَى بَابِ أَبِي بَكْرٍ فَخَرَجْتُ إلَيْهِمْ فَقَالُوا : أَيْنَ أَبُوك يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ؟ قَالَتْ قُلْت: لَا أَدْرِي وَاَللّهِ أَيْنَ أَبِي؟ قَالَتْ فَرَفَعَ أَبُو جَهْلٍ يَدَهُ وَكَانَ فَاحِشًا خَبِيثًا، فَلَطَمَ خَدّي لَطْمَةً طُرِحَ مِنْهَا قُرْطِي ) .
دورها بعد الهجرة:
بعد هجرتها كانت شخصاً فاعلاً في دعوة النساء في المدينة وتعليمهن، وكان نساء قريشٍ يعرفن الكتابة، وكان نساء الأنصار لا يعرفن الكتابة، فكان نساء المهاجرين يعلمن نساء الأنصار ما يتعلمن به القرآن من الكتابة، وكانت أسماء قد حفظت بعض القرآن قبل هجرتها فشرعت في تعليم نساء الأنصار أمور دينهن. وكانت رضي الله عنها تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم فتحفظه وتعلمه غيرها، قال النووي رحمه الله: "رُوى لأسماء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستة وخمسون حديثًا. روى عنها عبد الله بن عباس، وابناها عبد الله وعروة، وعبد الله بن أبى مليكة، وغيرهم " .
أسماء نموذج الزوجة المُسلمة:
رغم انشغالها رضي الله عنها بتعليم النساء وتفقيههن في أمور دينهن، إلا أنها لم تقصر في رعاية شؤون بيتها وخدمة زوجها (الزبير بن العوام رضي الله عنه )، فقد كانت رضي الله عنه تقوم بخدمة فرسه، تحمل النوى فوق رأسها وتعلفه وتسقيه،إذ لم يكن في بيتها خادم في ذلك الوقت، فقد كان الزبير لايملك إلا فرسه وسيفه الذين يجاهد بهما، كانت رضي الله عنها تخدم فرس الزبير وهي من هي في شرفها وعلو قدرها.
قالوا عن أسماء بنت أبي بكر:
قال عنها زوجها الزبير بن العوام رضي الله عنه " ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء، وجودهما مختلف: أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما أسماء فكانت لا تدخر شيئا لغدٍ " وقالت عنها فاطمة بنت المنذر " إن أسماء كانت تمرض المرضة، فتعتق كل مملوك لها ".
وفاة أسماء بنت أبي بكر:
توفيت أسماء رضي الله عنها في العام الثالث والسبعين من الهجرة وقد عمرت دهرا صالحا وأضرت ( صارت ضريرة ) في آخر عمرها وقد كانت وفاتها بعد مقتل ابنها عبد الله بقليل وبلغت من العمر مائة سنة ولم يسقط لها سن ولم ينكر لها عقل رحمها الله. كان من أقوالها رضي الله عنها: النكاح رق النساء، فلتنظر المرأة عند من تضع رقها.
