الشيعة .. كلمة تكرر كثيراً ونسمعها في وسائل الإعلام ، وكثير من الناس لا يعرف جذور الشيعة ولاسيما وأن هذه الكلمة  تدور حولها تساؤلات عديدة وتُحاط بالعديد من الغموض . وهذا المقال هو محاولة لفك الطلاسم وكشغ بعض الغموض حول قصة الشيعة .

قاعدة مهمة :
يقول علماء الأصول: “الحكم على الشيء فرع عن تصوره”، بمعنى أنني لا أستطيع أن أحكم على أمر من الأمور دون أن أتصّوره أو أفهمه؛ ولذلك فلا معنى للحكم على الشيعة دون أن تعرفهم، ولا معنى للإدلاء بالرأي في قضية التقريب بين السُّنَّة والشيعة دون إدراك طبيعة كُلٍّ من الطرفين، ولا معنى كذلك لقبول أو رفض فتح باب الحديث عن الشيعة دون أن تعرف حقيقة الأمر، ودرجة خطورته، وأولويته، وعلاقته بالمتغيرات الكثيرة التي تمر بها الأمة .

تاريخ البداية :
يختلف كثير من المؤرخين حول البداية الحقيقية للشيعة، والذي يشتهر عند الناس أن الشيعة هم الذين تشيعوا لعلي بن أبي طالب ووقفوا معه في خلافه مع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، ولكن هذا يُعني أن أتباع علي بن أبي طالب هم الشيعة، وأتباع معاوية بن أبي سفيان هم السنًة وهذا لم يقبل به أحد، فالسُّنَّة يعتقدون أن الحق في الخلاف الذي دار بين الصحابييْن الجليليْن كان في جانب علي ، وأن معاوية إجتهد ولم يصل إلى الصواب في المسألة، وعليه فانحياز فكر السُّنة إلى علي بن أبي طالب واضح. كما أن الأفكار والمبادئ التي يقول بها الشيعة لم تكن من أفكار ومبادئ علي بن أبي طالب أبدًا؛ ولذلك فلا يصح أن يقال: إن بداية الشيعة كانت في هذا الزمن .

تطور النشأة :
ومع ذلك فنشأة الشيعة لم تكن تعني إلا نشوء فرقة سياسية تعترض على الحكم الأموي، وتؤيد فكرة الخروج عليها، ولم يكن لها مبادئ عقائدية أو مذاهب فقهية مختلفة عن أهل السُّنَّة، بل أن القادة الأوائل الذين يزعم الشيعة أنهم الأئمة الشيعيَّة الأوائل ما هم إلا رجال من السُّنَّة يتكلمون بكل عقائد ومبادئ السُّنة وهم :

علي بن أبي طالب. – الحسن بن علي. – الحسين بن علي. – علي زين العابدين بن الحسين. – محمد الباقر بن زين العابدين. – جعفر الصادق بن محمد الباقر. – موسى الكاظم. – علي الرضا. – محمد الجواد. – علي الهادي. – الحسن بن علي العسكري. – محمد بن الحسن العسكري .

ومن هنا عُرفت هذه الفرقة بأنها اثنا عشرية  وهى من أشهر هذه الفرق التي ظهرت ، وهي الفرقة الموجودة الآن في إيران والعراق ولبنان، وهي أكبر فرق الشيعة في زماننا المعاصر .

سمات مذهب الشيعة :
ويُعتبر مذهب الشيعة مٌختلِف تماماً عن مذهب أهل السنة والجماعة الذى عليه السواد الأعظم من المسليم فى الأرض ، فمن سمات مذهبهم أنهم حكموا على معظم الأمصار الإسلامية بأنها دار كفر، حيث كفَّروا أهل المدينة ومكة وأهل الشام، وكذلك أهل مصر، وقالوا في ذلك كلمات نسبوها إلى رسول الله r، فهي تعتبر عندهم جزءًا من الدين، وهذه الكلمات موجودة في مراجعهم الأصلية، مثل كُتُب الكافي وبحار الأنوار وتفسير القمي وتفسير العياشي والبرهان وغير ذلك من مراجع

كذلك لا يقبلون كل علماء السُّنَّة، ويرفضون كل كتب الصِّحاح والسُّنة؛ فلا البخاري ولا مسلم ولا الترمذي ولا النسائي، ولا أبي حنيفة أو مالك أو الشافعي أو ابن حنبل، كذلك لا خالد بن الوليد ولا سعد بن أبي وقاص ولا عمر بن عبد العزيز ولا موسى بن نصير، ولا نور الدين محمود ولا صلاح الدين، ولا قطز ولا محمد الفاتح، وهكذا .

يبقى أن نعلم أن كل ما جاء في هذا المقال ما هو إلا جزء من فكر فرقة الاثني عشرية، وهناك العديد من الفرق غيرها قامت في هذه الفترة من التاريخ، خاصَّة في الفترة المعروفة في التاريخ بفترة “حيرة الشيعة”، والتي بدأت في منتصف القرن الثالث الهجري حيث حدثتْ تطورات خطيرة أدَّتْ إلى وصول الشيعة إلى الحكم في بعض المناطق، وكان لهذا تداعيات رهيبة على الأمة الإسلامية .