لاشك أن الصدقة من أهم الأمور التعبدية التي يتعبد بها الإنسان تجاه ربه ، وأجرها من أعظم الأجور في الإسلام ،وقد حث الإسلام على الصدقة وعظًم من أجرها بل وجعلها من علامات إيمان وصدق المسلم وذلك لما جبلت عليه النفوس من حب المال والسعي إلى كنزه، فمن أنفق ماله وخالف ما جُبِل عليه، كان ذلك برهان إيمانه وصحة يقينه، وفي ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (والصدقة برهان) أي برهان على صحة إيمان العبد، هذا إذا نوى بها وجه الله، ولم يقصد بها رياء ولا سمعة.
فضائل الصدقة:
- أنها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله : { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى }.
- أنها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله : { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار }.
- أنها وقاية من النار كما في قوله : { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة }.
- أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس }.
- وقاية من عذاب الله يوم القيامة و من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: {رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه}.
- أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله : {داووا مرضاكم بالصدقة
كذلك فيها دواء للأمراض القلبية كما في قوله لمن شكى إليه قسوة قلبه: { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم}. - أن الله يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل: (وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم )
- أن العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقة كما جاء في قوله تعالى “لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ”.
- أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول {ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً}.
- أن صاحب الصدقة يبارك له في ماله كما أخبر النبي عن ذلك بقوله: {ما نقصت صدقة من مال}.
- أنه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلا ما تصدق به كما في قوله تعالى ” وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ “.
- أن الله يضاعف للمتصدق أجره كما في قوله عز وجل” إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ “.
