في ظل حملات التهميش والإهنال للإطفال ,ومحاولة العامل السلبي بل والكارثي مع الطفل الذي يُعتبر هو عماد الوطن وأمل الأمة، كان لِزاماُ على المنظمات الدولية والهيئات الرسمية أن تأخذ على عاتقها مسؤلية حماية حقوق الطفل ، وبالفعل تولت نظمة اليونيسف ومواثيق الأمم المُتحدة وغيرهم الكثير مهمة حماية حقوق الأطفال في العالم .
إحترام حقوق الطفل دون تمييز:
جاء في إتفاقية حقوق الطفل الصادر من مكتب المفوض السامي عن الأمم المتحدة أن الطفل هو الذي لم يتجاوز الثامنة عشرة، ما لم يبلغ سن الرشد قبل ذلك بموجب القانون المنطبق عليه ، كما تحترم الدول الأطراف الحقوق الموضحة في هذه الاتفاقية وتضمنها لكل طفل يخضع لولايتها دون أي نوع من أنواع التمييز، بغض النظر عن عنصر الطفل أو والديه أو الوصي القانوني عليه أو لونهم أو جنسهم أو لغتهم أو دينهم أو رأيهم السياسي أو غيره أو أصلهم القومي أو الإثني أو الاجتماعي، أو ثروتهم، أو عجزهم، أو مولدهم، أو أي وضع آخر .
الإعتراف بحق الطفل في الحياة:
تتعهد الدول الأطراف بأن تضمن للطفل الحماية والرعاية اللازمتين لرفاهه، مراعية حقوق وواجبات والديه أو أوصيائه أو غيرهم من الأفراد المسؤولين قانونا عنه، وتتخذ، تحقيقا لهذا الغرض، جميع التدابير التشريعية والإدارية الملائمة ، وتعترف الدول الأطراف بأن لكل طفل حقا أصيلا في الحياة ، ويُسجل الطفل بعد ولادته فورا ويكون له الحق منذ ولادته في اسم والحق في اآتساب جنسية، ويكون له قدر الإمكان، الحق في معرفة والديه وتلقى رعايتهما.
حق الطفل في هوية وجنسية وعائلة:
تتعهد الدول الأطراف باحترام حق الطفل في الحفاظ على هويته بما في ذلك جنسيته، واسمه، وصلاته العائلية، على النحو الذي يقره القانون، وذلك دون تدخل غير شرعي ، وفي حالة إذا إذا حُرم أي طفل بطريقة غير شرعية من بعض أو آل عناصر هويته، تقدم الدول الأطراف المساعدة والحماية المناسبتين من أجل الإسراع بإعادة إثبات هويته .
حق الطفل في الإسلام:
كَفَل الإسلام للطِّفل حقوقًا كثيرةً فقد نصت الأدلة الشرعية على التأكيد على حقوق الطفل والإهتمام به ، فقد إعتني الإسلامُ بالطِّفل وهو في الرَّحِم، فتجِبُ النَّفقةُ لأُمِّه المطلَّقةِ إذا كانت حامِلاً؛ قال تعالى: {وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} الطلاق ، ويَكْفل لهُ الرَّضاعَ حولينِ كامِلَين، وهي الفترة التي هو فيها أَشدُّ احتياجًا إلى مِثل تلك التَّغذية، قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ) البقرة .
الحقُّ في النَّسَب الثَّابت المُوَثَّق: فقد قرَّر الإسلامُ للجنين حقًّا في الأصل الوحيد بأنْ شَرَع الزَّواج وجَعَلَه الطَّريقَ الوحيدَ للذُّرِّيَّة والأبناء؛ قال تعالى: (نِساؤكم حَرْثٌ لَكُمْ ) البقرة ،والشُّهود مِن شروط العقد في الإسلام، فعندما يتزوَّج المسلمُ يَشهدُ المسلمون على ذلك، وهذا يحفظُ حقَّ الجنينَ في أبوَيْنِ ثابتَيْنِ معلومَين مُوثَّقَين ،حقُّ الطِّفل في الحضانة: فقدْ كفلَ الإسلامُ للطِّفل الحقَّ في التَّربيةِ والعِنايةِ به صحّيًّا ونفسيًّا واجتماعيًّا؛ بِحيْثُ ينشأُ على الفِطرَة السَّليمةِ السَّويةِ، وكلَّف اللهُ سبحانه وتعالى ورسولُه صلَّى الله عليه وسلم الأبوَين بُحسْن تربيَةِ الطِّفلِ والاهتمامِ به، وإبْعادِه عنِ المضارِّ وحِفْظهِ منَ الهلاك .
وبالنظر إلى تفاصيل ما جاء في إهتمام الشريعة الإسلامية بحقوق الطفل ، يجد أن الشريعة ومقاصدها قد سبقت كل مواثيق العالم سواء الصادر من الأمم المتحدة واليونيسف وأكدت الشريعة على تلك الحقوق .
